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Sandro Cattacin
Gli attributi razzisti
della cronaca nera
Sandro Cattacin
Chi è
Ordinario di sociologia all'Università di Ginevra, saggista, la sua ultima opera è 'Inseln transnationaler Mobilität'
I neri sono stupidi, gli ebrei intelligenti, gli italiani mafiosi, ma anche in Svizzera gli attributi non mancano quando si parla di altre origini. Penso per esempio ai ticinesi, che nel resto della Svizzera sono spesso descritti come gioiosi, ma anche un po’ fannulloni, inaffidabili e superficiali. Quando siamo confrontati con questo tipo di condanne collettive, non c’è argomento che tenga per convincere chi le pronuncia che sta stigmatizzando. Infatti, chi le formula, come se fossero delle leggi naturali, non è sensibile a nessun argomento o esempio, poiché ha sempre pronto un controesempio.
Queste affermazioni, spesso formulate alla leggera, hanno diverse caratteristiche: quando sono dette pubblicamente sono sfide al potere oppure, più comunemente, affermazioni di potere contro chi ne ha poco. Gli ebrei vittime del razzismo tedesco, i messicani nel mirino di Trump o gli italiani in Ticino sono esempi che conosciamo. A breve termine non si rischia granché fino a quando si ha il potere di denigrare. Però si crea diffidenza, e come Goffman ha ben descritto, gli stigmatizzati si compattano tra loro, invertono lo stigma e diffidano degli altri. Dire che è meglio non assumere italiani, come ha fatto il ministro Gobbi, anche se poi si è corretto, significa gettare benzina sul fuoco della diffidenza e aumentare le difficoltà di convivenza.Ma come parlare allora nello spazio pubblico di devianza senza utilizzare categorie? Questa domanda, che i media si pongono regolarmente, non ha una risposta facile se uno stigma è già presente. Il politicamente corretto impone di non utilizzare riferimenti alle origini, dunque non indicare quando viene arrestato un ladro di quale origine sia. Fatto sta che ciò viene interpretato da chi legge o sente parlare della notizia al meglio come una strategia poco credibile per evitare la stigmatizzazione, al peggio come la conferma che non si osa nemmeno dire che era una persona con un’origine specifica.
Rendere note le origini, invece - la strategia della maggior parte dei giornali svizzeri - dovrebbe avere come effetto di differenziare e fare capire che le origini cambiano e che anche gli autoctoni possono essere ladri e altro. Ma anche in questo caso la lettura è selettiva, con l’effetto che quando si legge che il ladro era di lì e non di là, si pensa ad un’eccezione, quand’è di là invece, lo stigma è confermato. In questo senso, i media hanno poco peso e la sensibilizzazione per il rispetto dell’altro non può essere delegata a loro. Sono le istituzioni di riferimento morale che hanno tutto il peso e la responsabilità nel creare una società che combatte lo stigma: dapprima i politici e lo Stato, ma anche le Chiese e le organizzazioni della società civile nelle loro forme più diffuse, come lo sport e la cultura.
19-02-2017 01:00


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